오아후의 초기 하와이 암각화는 몇 년 만에 처음으로 보입니다.

드론 전망은 하와이 와이 아나의 포카이 베이 (Pokai Bay)의 암석 표면에 새겨진 암각화를 보여줍니다.Mengshin Lin/AP 통신
하와이의 암각화는 적어도 반 밀레 니엄이 오아후에서 처음으로 오아후에서 처음으로 볼 수 있습니다. 몇 년 만에 처음으로 오아후에서 볼 수 있습니다. 주로 인간처럼 보이는 스틱 인물의 24 개 이상의 이미지로 구성된 패널을 덮는 모래를 벗겨내는 계절적 바다 부풀어 오릅니다.
소각의는 부드러운 파도가 썰고 미끄러운 신사 조류에 흘러 나올 때 조수가 낮을 때 쉽게 발견하기 쉽습니다. 호놀룰루에서 차로 약 1 시간 거리에있는 와이 아나의 베이 사이드 미 육군 레크리에이션 센터에 머무르는 두 명의 손님이 9 년 전 처음 발견 된 이후로 암각화 패널 전체가 처음으로 볼 수있는 것은 이번이 처음입니다.
이 해안 하와이 공동체의 원주민 가족들에게 자신의 혈통을 추적하는 하와이 원주민 문화 실무자 글렌 킬라 (Glen Kila)는 전통적인 경이로움의 재 포장이 그의 조상들이 메시지를 보내는 조상이라고 믿고있다.
문화 실무자 글렌 킬라 (Glen Kila)는 하와이 와이 아나 (Waianae)의 조류로 포카이 베이 (Pokai Bay)의 바위에 새겨진 암각화를 걸어 다니고 있습니다.Mengshin Lin/AP 통신
암각화의 보호에 관해 군대와 상담하는 와이 아나의 지역 문화 및 역사에 대한 인정받는 전문가 인 킬라 (Kila)는“이것은 지역 사회에 바다가 떠오르고 있다고 말하고있다”고 말했다.
육군 관계자들은 암각화의 공공 해변에서의 접근성과 균형을 잡으려고 노력하고 있습니다.
John과 Sandy Stone은 조수 차트와 상담하고 화요일 이른 화요일 집에서 약 30 분을 운전하여 암각화에 대한 지역 TV 보고서를보고 엿볼 수있었습니다.
하와이와 캘리포니아 사이의 시간을 나누는 존 스톤 (John Stone)은“그들을 만지는 것은 매우 흥미로웠다”고 말했다. “과거와 같은 관계를 맺는 것은 흥미로운 느낌이 들었습니다.”
소아과리의 고고학자 인 로라 길다 (Laura Gilda)는 암각화와 데이트하기가 어렵지만 약 600 년 전이 지역의 고고학 유적지는 약 600 년 전의 고고학 유적지가 말했다. 킬라에 따르면, 하와이 사람들은 적어도 1,000 년 전에 와이 아나에 도착했다.
파도의 이동으로 암각화가 나타납니다
암각화에 대한 육군 보고서에 따르면 5 월에서 11 월 사이에 동부 태평양에서 형성되는 저압 기상 시스템이 매년 크기와 프로파일로 변동합니다. 이러한 변화는 일시적인 노출을 일으키는 원인 일 것입니다.
고고학자들은 총 26 개의 암각화를 확인했습니다. 18 개의 의인화 스틱 인물 중 8 개는 가능한 남성 생식기로 묘사되며 나머지는 결정되지 않은 성별이 있다고 보고서는 밝혔다.
Gilda는 전체 패널의 길이가 약 35 미터에 뻗어 있다고 말했다.
Gilda는 2016 년 7 월에 암각화가 처음으로 다시 등장했을 때 허리케인을 포함한 늦은 봄과 초여름 폭풍 이후 모래를 휩쓸었던 많은 물결 행동이 있었다고 말했다.
고고학자 로라 길다 미 육군 개리슨 하와이 환경 부문의 로라 길다 (Laura Gilda)는 하와이 와이 아나 (Waianae)의 포카이 베이 (Pokai Bay)에서 낮은 조류에서 모양을 더 잘 볼 수 있도록 모래로 암각화 조각을 채 웁니다.Mengshin Lin/AP 통신
그들은 일정 기간 동안 눈에 보였고 다시 덮여있었습니다.
Gilda는“그 이후로 노출 된 부분이 있었지만 올 여름은 전체 패널이 다시 노출 된 여름입니다.
프로트로 글리프는 종교적인 이야기를하고 있다고 전문가는 말한다
Kila 씨가 배운 가르침에 근거하여, 선두 암각화는 종교적이고 의식적인 이야기를하는 것으로 보입니다. 그는 팔을 올린 손과 손가락을 포함하는 가장 큰 인물을 해석하여 상승과 태양을 나타냅니다.
킬라 씨는 1930 년대 군대 가이 지역을 점령하고 여러 세대 동안 그곳에 살았던 가족을 포함 하여이 지역을 인수하고 하와이 원주민을 퇴거 시켰을 때, 그의 위대한 할머니는 떠나기를 거부하여 가족이 산 땅을 커피 농장과 교환하여 만 근처에 머물 수있었습니다.
육군 보고서에 포함 된 인터뷰에서 그는 텔레비전없이 와이 아나에서 자라는 것을 회상했다. 그래서“바다와 산은 우리 놀이터였습니다.”라고 그는 말했다. 육군 레크리에이션 센터는 대중에게 제한을 불러 일으켰으며, 방파제는 하와이 원주민과 군대 사이의 장벽이었다고 Kila는 말했다.
문화 실무자 글렌 킬라 (Glen Kila)는 하와이 와이 아나 (Waianae)의 해안선을 따라 바위에 새겨진 근처의 암각화와 영적으로 연결되어 있다고 믿는 포카이 베이 (Pokai Bay) 근처의 사원 인 케인 리오 (Kaneʻilio)의 전망.Mengshin Lin/AP 통신
현재 72 세인 킬라 씨는 그들이 벽 위로 걸어 가면 클럽을하고 군 경찰에 의해 밀려 났다고 회상했다.
“우리는 자랑스럽고 우리가 어디에서 왔는지 알았으므로 언젠가 우리는 그 땅이 결국 우리에게 돌아올 것이라고 믿었 기 때문에 군대에 대한 증오를 결코 키우지 않았습니다.”
킬라 씨는 이번 주 초 암각화를 방문하면서 AP 통신에 군대의 보호는 그 지역 사회 관계의 변화를 나타냅니다.
Gilda는 공무원들은 암각화를 커뮤니티와 공유하는 방법에 맞서 싸우고 있다고 말했다.
“이 지역에 얼마나 많은 관심을 기울이고 싶습니까? 사람들이 노출되지 않았을 때 사람들이 파기를 원하지 않습니다.”라고 그녀는 말했습니다. “그러나 그들은 분명히 대중의 해변가에서 와서 보는 것이 굉장합니다.”
와이 아나에서 태어나고 자란 하와이 원주민 인 도널드 카울 리아 (Donald Kauliʻa)는 화요일 암각화 사진을 찍었습니다. 그는 그들을보고“우리 조상들이 여기에서 왔다는 검증”처럼 느껴집니다.
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