투우 논란이 격화되면서 스페인은 투우장에서 심판을 받게 됐다.

흰색 티셔츠, 파란색 반바지, 운동화를 입은 César Rincón은 마드리드의 Casa de Campo 공원에서 더운 오후에 시원함을 유지하려는 다른 사람들처럼 보였습니다. 그가 키 큰 소나무 그늘에 들어서서 커다란 빨간 망토를 집어 들고 익숙한 투우사처럼 흔들기 시작할 때까지는 아무도 그를 별로 주목하지 않았습니다.

60세의 나이에도 불구하고 역대 최고의 투우사 중 한 명이었던 시절이 훨씬 지났음에도 불구하고 Rincón 씨는 발레 댄서의 강력한 우아함으로 곶을 쉽게 안내하고 발을 깡충깡충 뛰었습니다. 유일한 소리는 600kg짜리 황소의 뿔이 달려오는 것을 상상하며 내는 가벼운 쉭쉭 소리뿐이었다.

몇몇 구경꾼들이 멈춰 서서 멍하니 바라보자 콜롬비아 거장은 “황소는 세계에서 독특한 종입니다.”라고 설명했습니다. “그의 타고난 본능은 공격하는 것입니다. 그리고 투우사로서 이 본능을 활용할 수 있다면 그것은 마법입니다. 마법입니다.”

그는 매년 열리는 산 이시드로(San Isidro) 축제를 위해 마드리드에 왔습니다. 이 축제에서는 밤마다 투우가 도시의 라스 벤타스(Las Ventas) 투우장에서 중심 무대를 차지하며 국가는 투우 여부에 대해 토론합니다. 투우 예술이나 잔인함의 한 형태이다.

최근 몇 달간 투우장 참석률이 감소하고 여론조사에 따르면 대다수의 스페인 사람들이 투우장 폐지를 원하고 있는 것으로 나타나면서 이 논쟁은 더욱 격화되었습니다.

올해 초, 스페인의 청소년 및 아동부 장관인 시라 레고(Sira Rego)는 이러한 “잔인하고 피비린내 나는” 행사가 “아이들의 발달에 심각한 해를 끼친다”고 주장하면서 어린이들의 투우 참가를 금지할 것을 제안했습니다. 사회주의 정부는 또한 공공 당국이 “투우의 보존을 보장하고 투우의 풍요로움을 촉진”하도록 요구하는 2013년 법률을 폐지하라는 압력을 받고 있습니다.

이 제안은 열성팬들의 격렬한 반대에 부딪혔지만 동물 보호 단체들은 스페인에서 투우가 끝나는 것은 시간 문제일 뿐이라고 믿고 있습니다.

스페인 애니마나투랄리스(AnimaNaturalis)의 자원봉사자인 브룩 스펄링(Brooke Spurling)은 “우리는 투우가 자연스럽게 끝날 것이라는 것을 알고 있습니다. 하지만 우리는 투우가 더 빨리 일어나기를 원할 뿐입니다.”라고 말했습니다.

투우가 없는 스페인은 상상하기 어렵습니다. 프란시스코 고야와 파블로 피카소의 미술부터 어니스트 헤밍웨이의 글까지, 그것은 수세기 동안 스페인 문화의 일부였습니다.

이는 또한 이 나라의 가톨릭 신앙과도 깊이 얽혀 있습니다. 투우사가 링에서 자신의 운명을 맞이하기 전에 성모 마리아에게 기도하는 예배당이 없으면 투우장은 완성되지 않습니다. 투우 자체는 죽음, 피, 희생이라는 기독교 상징으로 가득 차 있습니다.

“우리가 행사에 참석할 때마다 투우사, 투우 팬클럽 소속 마드리드 변호사 다니엘-아니발 가르시아-디에고는 “희생에는 생명의 위험이 있다”며 “종교적인 의식은 진정한 희생을 치르고 황소의 생명을 기리는 방법”이라고 말했다.

그러나 전통은 바뀌었고 스페인은 급속도로 이상치로 변해가고 있습니다.

콜롬비아는 내년부터 투우를 금지한다. 쿠바는 100여년 전에 이를 불법화했다. 세계에서 가장 큰 투우장이 있는 에콰도르와 멕시코시티 정부는 포르투갈처럼 황소 살생을 금지했다.

스페인에서도 카탈로니아, 아스투리아스, 카나리아 제도 등 몇몇 지역에서는 투우를 금지하는 조치를 취했습니다.

페루, 베네수엘라, 멕시코 및 프랑스 일부 지역만이 여전히 전통적인 방식을 허용하고 있습니다. 경마.

수비수들은 여전히 ​​단호합니다. 보수 정치인들은 투우가 스페인 정체성의 본질이자 국가적 자부심의 원천이라고 주장합니다. 그들은 황소를 주요 명소로 기념하는 지역 축제의 인기를 지적합니다. 더 많은 젊은이들이 일종의 반문화적 반란으로 투우에 참여하게 되었고, 투우장에서는 애국적인 구호가 일반화되었습니다.

산 이시드로(San Isidro) 축제 기간 동안 마드리드 거리에서는 투우 정치가 펼쳐집니다.

인기 있는 관광 지역에 있는 La Taurina 레스토랑은 거대한 투우사 벽화와 Las Ventas의 액션에 맞춰 조정된 TV 화면으로 식사객을 유혹했습니다. 몇 블록 떨어진 러쉬 화장품(Lush Cosmetics) 매장에는 곧 죽게 될 황소를 기리는 기념비가 전시되어 있었습니다. 창문에는 “살인에는 성스러운 일이 없습니다.”라는 문구가 적혀 있었습니다.

“나는 투우를 어떤 면에서 평범하고 극적이며 영웅적인 것으로 여기며 자랐습니다. 투우사항상 큰 연인이었습니다. 투우에 관해 글을 쓴 마드리드 코밀라스 교황청립대학교 국제관계학 부교수 에밀리오 산스-프란세스 산 발도메로(Emilio Sáenz-Francés San Baldomero)는 “내러티브는 매우 강력했다”며 “요즘에는 균형잡힌 논쟁이 많아지고 모든 것이 정치적이다”고 말했다.

따뜻한 주중 저녁, 루이스 요렌테(Luis Llorente)는 라스 벤타스(Las Ventas)에 자리를 잡고 투우의 매력을 표현하려고 노력했습니다. “매우 위험한 동물과 사람 사이의 싸움은 잘 모르겠습니다. 설명할 수 없는 종류의 일입니다. 하지만 우리는 그것을 좋아합니다”라고 그는 말했습니다.

그는 조직적으로 생계를 유지한다 고급 자동차 브랜드를 위한 이벤트에도 참여하지만 여전히 일주일에 두 번씩 투우 경기를 펼칩니다. 그는 몇 줄 아래에 앉아 있는 어린 소년을 향해 고개를 끄덕이고 아이들을 금지할 것이라는 전망에 고개를 저었습니다. “여기에는 다른 곳에서는 가질 수 없는 가치가 있기 때문에 어리석은 일이 될 것입니다.”

약 20,000명의 팬들이 호세 가리도(José Garrido), 이스마엘 마틴(Ismael Martin), 사무엘 나발론(Samuel Navalon) 등 세 명의 투우사가 각각 황소 두 마리와 대결하는 모습을 보기 위해 왔습니다.

관중들은 로마 콜로세움의 후원자들처럼 경기장을 에워싸는 콘크리트 벤치에 앉았습니다. 검투사를 관찰합니다. 시가 연기가 공중에 퍼지고 36인조 브라스 밴드가 스페인 전통 노래를 연주했습니다. 몇몇 어린이들은 투우사 복장을 하고 작은 플라스틱 칼을 들고 왔습니다.

저녁에는 말의 개막식부터 각 황소의 이름과 무게 소개에 이르기까지 전통이 깃들어 있었습니다. 투우사들은 옷을 입고 있었다 가벼운 정장 − 조명 슈트 − 복잡한 황금색 디테일, 행운을 상징하는 분홍색 양말, 검은색 슬리퍼.

각 황소는 링 안으로 돌진했고 즉시 말을 탄 두 마리의 피카도르와 마주쳤고, 그들은 창으로 황소를 찔렀습니다. 그럼 삼인조 반데릴로에스 스포츠 핑크색 망토 세 쌍을 심었습니다. 깃발 − 작은 다트 모양의 막대기 − 황소의 등을 닳게 하기 위해 꽂습니다.

투우사는 세 번째이자 마지막 막으로 나섰습니다. 세 번째 죽음. 각각은 ‘빨간 망토’로 황소를 조롱했습니다. 버팀목 동물의 목 뒤의 작은 부분에 칼을 꽂기 전에.

황소는 몇 분 동안 비틀거리다가 피 웅덩이 속으로 몸을 내던졌습니다. 밴드가 연주하는 동안 말 세 마리가 시체를 끌어냈고 관중들은 흰색 손수건을 흔들었습니다.

Carlota Alvarez는 충분히 얻을 수 없었습니다. 그녀는 13살이고 7살 때부터 가족과 함께 투우 경기를 보러 왔습니다. 그녀는 경기장을 나서며 신이 나서 말했습니다. “최고예요.” 그녀는 어렸을 때 황소가 죽었을 때 울었지만 지금은 그렇게 많지 않습니다.

투우는 그녀 세대에게 중요한 교훈을 준다고 그녀는 말했습니다. “인생에서 실제가 무엇인지 배우게 됩니다.”

Jaime Posada는 그렇게 생각하곤 했습니다. 그는 할아버지와 함께 TV에서 투우를 보면서 자랐습니다. 그는 16세 때 라스 벤타스(Las Ventas)에서 처음으로 황소가 죽는 것을 목격했습니다. 그는 너무 역겨워서 투우 금지 캠페인에 참여했고 현재 마드리드에서 완전채식 레스토랑을 운영하고 있습니다.

그는 도시가 투우를 금지할 수 있을지 의심스럽다. “돈이 전부이기 때문에 좋아하는 사람이 많아요.”라고 그는 말했습니다.

테레사 베니토(Teresa Benito)는 교관 프란시스코 카예호(Francisco Callejo)가 뿔피리를 들고 그녀 쪽으로 다가가자 빨간 망토를 재빨리 휘두릅니다. “좋았어.” 그가 다시 한 번 지나가면서 그가 소리쳤고, 그녀는 망토를 번쩍이며 뛰어내렸습니다.

그녀는 10살이고 마드리드 외곽 콜메나르 비에호(Colmenar Viejo)에 있는 투우 학교에서 일주일에 두 번씩 훈련을 받습니다. 이날 그녀는 Colmenar의 Plaza de Toros에서 기술을 연마하는 세 명의 소녀와 약 12명의 소년 중 한 명이었습니다.

“저는 투우사가 되고 싶어요.” 테레사가 단호하게 말했습니다. 그녀는 검술 실력을 향상하기 위해 펜싱 강습을 받고 있으며, 할머니가 만들어준 투우사 옷을 입고 경기를 펼칩니다.

테레사는 어린이들의 투우 금지에 관한 질문에 어깨를 으쓱했습니다. 그녀는 경주를 떠나기 전에 “그것은 부모에게 달려 있어야 합니다”라고 말했습니다.

스페인 전역에는 수십 개의 투우 학교가 있습니다. 대부분은 정부의 재정 지원을 받으며 8세 정도의 어린이들에게 무료로 가르칩니다.

1985년 링에서 사망한 투우사 Jose (Yiyo) Cubero를 기리는 마드리드의 Escuela de Tauromaquia는 가장 큰 규모 중 하나이며, 대부분 10대 소년으로 구성된 약 100명의 학생이 일주일에 6일 저녁 훈련을 합니다.

이 곳은 시 정부가 운영하며 Las Ventas에서 사용되는 황소를 위한 인근 마구간도 소유하고 있습니다. 이 마구간은 2015년에 문을 닫았지만 시는 작년에 이 마구간을 인수했으며 마드리드의 투우 유산을 보존하기 위한 노력의 일환으로 다시 열 계획입니다.

학교 강사이자 투우사였던 페르난도 가르시아 로블레노(Fernando Garcia Robleno)는 “다리의 힘, 민첩성, 한 신체 상태에서 다른 신체 상태로 빠르게 이동할 수 있는 능력이 필요합니다.”라고 말했습니다. “나는 피를 위해 투우장에 가지 않습니다. 내가 보는 것은 인간과 동물 사이의 교감입니다.”

그날 밤 Garcia Robleno 씨는 30명의 소년들에게 피트니스 운동과 망토 훈련을 시키고 있었습니다.

그의 가장 헌신적인 학생 중에는 20세의 알렉산더 폴(Alexander Paul)이 있습니다. 그는 7살 때 영국에서 마드리드로 이주했고 투우와 사랑에 빠졌습니다. 그는 부모님에게 알리지 않고 10대 때 학교에 입학했습니다. 그가 마침내 그들에게 말했을 때 그들은 너무 화가 나서 집을 나갔습니다.

키가 크고 호리호리한 Paul 씨는 거의 매일 저녁을 학교에서 보내고 Las Ventas에서 투어 가이드로 일합니다. 그는 작은 황소 몇 마리와 싸워왔고, 죽이기 위해 주저하지 않고 칼을 뽑았습니다.

“당신은 캐릭터를 연기하고 있으며 자신에 대한 어떤 부분을 표현하고 있습니다.”라고 그는 말했습니다. “투우는 한 마디로 감정이 중요하다고 생각해요.”

그는 투우에 관해 부모님과 많은 논쟁을 벌였지만 아이들을 금지하는 것을 이해할 수 없습니다. “당신은 무엇으로부터 당신의 아이를 숨기고 있습니까? 당신은 동물의 죽음의 현실을 숨기고 있습니다. 글쎄요, 농장에서 자란 아이들은 그것에 대해 모두 알고 있습니다.”

만일 그가 투우사 자격으로 라스 벤타스에 가게 된다면 부모님이 오시기를 바랍니다.

“나는 그들이 그것을 결코 좋아하지 않을 것이라고 생각하지 않고, 그렇게 될 것이라고 기대하지도 않습니다. 그들이 와서 그것을 이해할 수 있기를 바랍니다.”